带有谐音的古诗(带有谐音的诗句)

绍兴以后祀五方帝六十首（其一）

隋代佚名所作之诗，诗意深邃，恰如其分地描绘了祭祀五方帝的庄重场面。诗中提到，“洽礼既陈，谐音具举”，展示了一场礼仪与音乐的完美结合。牲牢有条不紊，祭品丰富如孔门之盛宴。五方帝之神灵欣然接受人们的敬献，正如稷黍之美味令人喜悦。祈求丰收的愿望寄托于这庄重的祭祀之中，仿佛神灵也会因人们的诚心而赐予丰收。

听琴赠远师

宋代的王洋，他的诗作充满了对古人的怀念和对音乐的深刻理解。在这个喧嚣的时代，人们更倾向于欣赏繁华的音乐，而往往忽视了古淡的太音。王洋却从中听到了如广庭题旌般的震撼，仿佛有神灵在其中游走。他回忆起舜帝时期的五弦琴，那薰风般的音乐滋养着无数生灵。若造化不爱玩，又怎能感受到音乐带来的温暖与生机。

在漫长的历史长河中，谁能继承这种美妙的音乐传统呢？只有那些身处穷山的缁侣黄冠师们。他们并非因为喜欢安静而远离尘世，而是世间之路与他们的追求相去甚远。王洋在清风琴声中，仿佛看到了野鹤孤猿对残照的景象，那琅琊山下醉翁的吟唱，都融入了琴音之中。

琴弦有大弦小弦之分，大弦如美玉般温润，小弦则清亮如折廉。春秋寒暑交替，天地不和，但琴音却能令它们同行。七弦转十指，劲节谐音同到耳，仿佛造化就在指端。不仅仅是高山流水，更有道人手中的琴音，他们曾带着技艺游走于车尘之间。高门八字未曾惊动，却常常捐赠千纯以助人。

如今，道人在长路上飘泊，困顿之中更觉世态炎凉。他们将感怆融入琴风之中，一听之下，万虑罗于心兵。冰炭之苦不必挂怀，古道必须相信人间有情。为了洗去俗耳中的尘埃，不妨再去聆听那娇弦发出的三两声哀音。王洋的诗作充满了对音乐的热爱与理解，同时也表达了对古人的怀念与追求。