奉天承运皇帝诏曰(“奉天承运皇帝诏曰”这八个

在遥远的记忆中，我仿佛又回到了小学的课堂，那时我们正在朗读《小学生文明规范》。其中有一句话深深印在我的心中：“注意仪表仪态”。那时的我，炒米，在读这句话时，习惯性地将其读作“注意仪，表仪态”。这种读法，一开始并未觉得有何不妥，反而因为其顺口的节奏而备受我们喜爱。这种读法最终被我们的老师指出是错误的。

这让我想起了在电视剧中经常听到的“奉天承运皇帝诏曰”。在许多版本中，我们常常听到这样的断句方式：“奉天承运，皇帝诏曰”。其节奏感与“注意仪，表仪态”有着异曲同工之妙。炒米要告诉大家，这种读法是错误的。

真正的正确读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰”。其含义是“奉天承运的皇帝，下诏书说”。这种圣旨开头的形式，源自明朝的朱元璋。他作为一个从底层一路打拼到大明皇帝的传奇人物，深知百姓的心理。他的诏书总是以老天爷的意思为依归，毕竟他自己也曾是小乞丐，怎么可能直接代表天意呢？

而这种“奉天承运皇帝，诏曰”的书写方式其实是非常独特的。因为在古代的文化中，“天”是最大的存在，必须顶格书写。与之相匹配的是“皇”，或与“天”平齐，或仅低于“天”。“奉”字只能单独放在一边。而“诏”，仅仅是代表皇帝颁发命令的一种文体。在清朝雍正年间，随着军机处的设立，圣旨的格式逐渐以“谕旨”为主。皇帝直接发出指示性命令，称为“谕”，开头直接就是“上谕”。例如，在《雍正王朝》中，无论是向张廷玉还是对隆科多宣诏，都是直接以“上谕”开头，从未出现过“奉天承运皇帝诏曰”。

这一切的历史背景和文化内涵，都使得这古老的读法更显生动与丰富。在此，炒米视角为大家分享这一历史小知识，期待大家的关注和吐槽。原创首发，请多多支持。