玉皇大帝王母娘娘(王母娘娘和玉皇大帝是夫妻吗

故事中的故事，仿佛是现实与想象交织的桥梁。说到底，故事就是人类精神的创造物。其中，王母娘娘和玉皇大帝的形象，也是人们心中的神话传说。

一开始，王母娘娘的形象是以西王母的模样出现的，形象中她豹尾虎齿，善于长啸，头上戴着蓬发和胜饰。这样的形象，恐怕玉皇大帝看了也会觉得难以接受。在那个时期，西王母的形象是孤单的。

从战国到西汉，人们对西王母的信仰逐渐加强，她的形象也开始有所改变。她逐渐变成了一位高贵的单身女性。善良的人们自然不愿意让她孤独地守空房，于是开始编织各种故事来丰富她的生活。

其中，最为人们所熟知的便是穆天子与西王母的爱情故事。穆天子驾着八匹骏马，跋山涉水寻找西王母。刚刚燃起的爱情火花却因周穆王家的叛乱而熄灭。穆王不得不匆忙返回，留下西王母独自等待。到了唐朝，李商隐都感叹：“八骏日行八万里，穆王何事不重来？”这段故事让西王母的形象变得温柔而痴情。

汉朝的人们为了配对西王母，根据她的名字创造了对应的神仙东王公。在人们心中，东王公和西王母无疑是夫妻般的存在。

《汉武故事》中，西王母更是以风姿绰约的贵妇人的形象出现，见过汉武帝。但她的形象并非一成不变。到了魏晋以后，道教将她纳入自己的神仙体系，开始为她编织各种身世。

至于她与玉皇大帝的关系，更是人们心中的美好想象。玉皇大帝这个名字是宋朝以后才出现的。在此之前，他被称为天帝或玉帝，是天上最高的神祇。道教中并没有明确说明他与西王母是夫妻关系。

善良的中国人民觉得西王母应该嫁给这位天上老大。于是，在民间故事中，西王母成了玉皇大帝的老婆，也就是人们口中的娘娘。这一称呼的出现，既是对神话传说的美好想象，也是对神话人物关系的重新定义。