相见何如不见时

“相见何如不见时”，这句源自六世仓央嘉措的《十诫诗》，是藏族文学中一句饱含深情的情诗名句。它像一枚双面的，一面是相遇的喜悦，另一面则是无法相见的无奈与纠结。

一、诗句的背景与来源

这首诗的原始版本是用藏文创作的，后来有两个经典的汉译版本。曾缄的古诗体译本优美而含蓄，如：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思”。而于道泉的现代诗译本则更加直白，逻辑递进，如：“第一最好是不相见，如此便可不至相恋”。无论是哪个版本，都传达出诗人对于宿命般相遇的纠结情感。

二、诗句的深层含义

这句诗的字面含义似乎是在矛盾中挣扎：“但曾相见便相知”强调了相遇的美好和灵魂的共鸣，而“相见何如不见时”则转向对相遇的否定，表现出因爱而生的痛苦和无奈。在更深层的隐喻中，作为宗教领袖的仓央嘉措，此诗句也反映了他所面临的宗教戒律与世俗情感的冲突。对于现代人来说，这句话常常用来表达那些无法相守的遗憾和无奈，比如在错的时间遇到对的人。

三、译本的差异与特色

不同的译本为这句诗赋予了不同的艺术特色。曾缄的译本古典而含蓄，用古典七言的形式表达出来，如“安得与君相诀绝，免教生死作相思”，充满了悲凉和决绝。而庄晶的译本则更加白话直译，口语化，如“压根没见最好，也省得神魂颠倒”，更加通俗易懂。于道泉的译本则是现代诗体，逻辑递进，更加直接地表达了诗人对于不相见的渴望。

这句“相见何如不见时”是《十诫诗》中的精华所在，它凝聚了诗人对于相遇与分离的复杂情感。通过这句诗，我们可以感受到诗人对于情感的挣扎与无奈，也能深入理解到藏族文学的魅力所在。这句诗就像一颗璀璨的明珠，无论怎么解读，都能感受到它的光芒和魅力。